أن الطوسي ما أدرك صاحب الترجمة وانما يروي عنه بواسطة شيخه أبي طالب ابن غرور كما في « الفهرست » وهو يروي عن أبي علي محمد بن همام للكاتب المتوفى 336 كما في النجاشي في ترجمة علي بن أسباط ويروي عن يحيى بن محمد القعباني كما في ترجمة عيسى بن المستفاد . أحمد بن محمد بن موسى ابن الصلت الأهوازي أبو الحسن المعروف بابن الصلت وابن أبي الصلت كما يأتي من رجال الطوسي . هو من مشايخ الشيخين النجاشي والطوسي ويروي عن أبي العباس أحمد بن محمد بن عقدة بتوسط صاحب الترجمة كما في « المستدرك » عن « الفوائد الرجالية » لبحر العلوم . أقول : قال الطوسي في « الفهرست » في ترجمة ابن عقدة الذي توفي 333 : أخبرنا بجميع كتبه ورواياته أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي ، وكان معه خطّ أبي العباس ابن عقدة . بإجازته وشرح رواياته وكتبه ، وقال الطوسي في باب من لم يرو عنهم في ترجمة ابن عقدة : سمعت عن أحمد بن محمد المعروف بابن أبي الصلت أنه يروي عن ابن عقدة وأجاز لنا ابن أبي الصلت عنه جميع رواياته . أقول : يظهر منه أن صاحب الترجمة من المعمّرين لأن شيخ الطائفة ولد 385 وهاجر إلى العراق 408 وروايته عن صاحب الترجمة بعد الورود إلى العراق والمدة بين وفاة ابن عقدة وورود الطوسي إلى العراق خمس وسبعون سنة ، فلو كانت إجازة ابن عقدة لابن الصلت أواخر عمر المجيز وأوائل شباب المجاز فيفوق عمره عن التسعين سنة . أحمد بن محمد بن نصر الرازي السمسار . قال في « لسان الميزان ج 1 ص 305 » ما لفظه : ذكره ابن بابويه في « تأريخ الري » عن جعفر بن الحسن ابن شهريار القمي . روى عنه علي بن محمد القمي . انتهى . ومراده بابن بابويه هو منتجب الدين .